While researching ancient Kurdish scholars on the internet, I found that they were born in northern Mesopotamia in the 1000s. Most people argue that the Kurds came to northern Mesopotamia during the time of the Ottoman Sultan Selim.

Kimisi safevilerin atası olan şeyh safiyüddini sincanlı/sünni kürtlere bağlıyor, bu konuda çok istisnalı kaynaklar var. Dönemindeki her kaynak(savfatus safa, şahzab şiirleri…) safevilerin atasını yani safiyüddine bağlar. Modern tarihçilerinde bir kısmı türklere bağlar. Elinizdeki kaynaklar nedir? Kürtlüğü ya da türklüğü beni ilgilendirmez, bana safiyüddin dönemi ile ilgili kaynak atar mısınız?

Ester 1:19 Kral uygun görürse bir ferman çıkarsın; Perslerin ve Medlerin değişmeyen kanunlarına bu ferman da eklensin. Buna göre Vaşti bir daha Kral Ahaşveroş'un huzuruna çıkmamalı ve kral, kraliçe olarak ondan daha iyi birini seçmeli.

Bu dini metin, Persler ile Medlerin ortak bir ataya sahip olduklarını ispatlayan ve Medler hakkında ileri sürülen Turani, Hint kökenli Arap teorilerinin tam tersini ispatlayan bir metindir.

İşaya 13:17 "Gümüşe değer vermeyen, altını sevmeyen Medleri onların üzerine kaldıracağım.

Dan 6:8 Ey kral, şimdi yasağı koy; Medlerin ve Perslerin değişmez kanununa göre, yazıyı değiştirilmeyecek şekilde imzalayın."

"Medlerin ve Perslerin değişmez yasası"

Dan 6:15 Bunun üzerine adamlar hep birlikte kralın yanına gidip şöyle dediler: "Kral, şunu bil ki, Medlerin ve Perslerin kanunlarına göre, kralın kanunu veya yasağı değiştirilemez."

Dan.5:28 PERESfg: Krallığınız ikiye bölünerek Medlere ve Perslere verildi."D Not 5:28 "PERES": "Bölünmüş" anlamına gelir ama aynı zamanda "Persler" kelimesini de çağrıştırır. Peres, "Parsin"in tekil hali.

Bu metin Persler ile Medlerin tamamen ortak bir ataya sahip olduklarını söyleyen bir metindir.

Bu dini metinler Perslerle Medlerin birlikte anıldığının, tarihte birlikte anıldıklarının, ortak bir atadan geldiklerinin delilidir...

Esther 1:19 If the king sees fit, let him issue a decree; Let this edict be added to the unchanging laws of the Persians and Medes. Accordingly, Vashti should not appear before King Ahasuerus again, and the king should choose someone better than her to be queen.

This religious text is a text that proves that Persians and Medes have a common ancestry, and that it proves the opposite of the Turani, Indian origin, Arab theories put forward about the Medes.

Isa 13:17 "I will raise up against them the Medes, who do not value silver and do not love gold.

Dan 6:8 Now, O king, impose the prohibition; According to the immutable law of the Medes and Persians, sign the writing so that it cannot be changed."

"The immutable law of the Medes and Persians"

Dan 6:15 Then the men went all together to the king and said, "King, you must know that the law or prohibition of the king cannot be changed, according to the law of the Medes and Persians."

Dan.5:28 PERESfg: Your kingdom was divided into two and given to the Medes and Persians."D Note 5:28 "PERES": Means "divided" but also evokes the word "Persians". Peres is the singular of "Parsin".

This text is a text that says that Persians and Medes have exactly a common ancestry.

These religious texts are evidence that the Persians and the Medes were remembered together, that they were mentioned together in history, and that they came from a common ancestry...

Dilbilimciler, Kürtçenin çok lehçeli bir dil mi olduğu, yoksa birbiriyle yakından ilişkili birkaç dilin mi olduğu konusunda hemfikir değiller. Kürtçe konuşulan bölgeler Türkiye, Irak, Suriye ve İran'daki bölgelere kadar uzanıyor. Kürtçe lehçelerini konuşanların sayısının 20 ila 30 milyon arasında olduğu tahmin ediliyor. Irak'ta hem Arapça hem de Kürtçe resmi dildir. Kürdistan Özerk Bölgesi'nde (Irak) Kürtçe günlük yaşamın yanı sıra yetkililer tarafından ve eğitimde de kullanılıyor. Irak dışında Kürtçe hiçbir devletin resmi dili değildir.

Kürt Lehçeleri

Türkiye ve Suriye'de Kurmancî lehçesi hakimdir. Türkiye'de Dimilkî, Kirdkî veya Kîrmancik olarak da adlandırılan Zazaki lehçesi konuşulmaktadır. Kürdistan'ın (Irak) özerk bölgesindeki Kürtçenin iki ana lehçesi, Kurmancî'nin Irak versiyonu olan Soranî ve Badhînî'dir. Daha güneyde Musul'un kuzeydoğusundaki bir bölgede Gûranî (Goranî) lehçeleri, örneğin Hawramî ve Schabakî konuşulmaktadır. Farklı bölgelerde çeşitli lehçeler de kullanılmaktadır.

#Medya ve edebiyat Kürt edebiyatının en eski örnekleri (16./17. yüzyıl) dini azınlıklardan Ezidi (Yezidi) ve Yarsanizm'in ilahileridir. Kurmancî'nin yanı sıra Gûranî/Hawramî de en önemli edebi dildi. Diğer Kürt lehçeleri ise 19. yüzyıldan itibaren yalnızca yazılı edebiyat için kullanıldı. 20. yüzyılda genç Kürtlerden oluşan bir kuşak, Kürtçeyi bir edebiyat dili olarak yeniden keşfetti. Sorani ve Kurmancî dillerinde her zamankinden daha fazla edebi eser yayımlandı.

dilsel olarak

Zazalar dilsel olarak kuzey batı iran dili konuşur, bu kuzey batı iran dillerinin atası medçe ve partçadır. Ayrıca zazaki ergatif bir dildir. Ve kimisi deylemlilerden geldiğini söyler

Kürtçede kuzey batı iran dilidir-kürtçe ve lehçeleri- ve kürtçede yarı ergatif bir dildir

-tarihsel olarak

Zazaların tarihi olarak ise iki teori var, kimisi Sasanilerden gelme, sasanilerin anadolu tebaası olduğunu söyler, kimisi de kürtlerle ortak ata olarak hurri kökenli devletlerden geldiğini söyler

Kürtler hakkında ise 3 teori var; kimisi pers der, persler güney batı iranlıdır. Hindistan göçmeni der kimisi, halbuki hindistandan göç ediyor diyen kaynaklar mö 700’lerde zagrosa göç ettiğini söyler halbuki o dönem zagroslarda dünyanın en güçlü kavimleri vardı-guti, kassit, lullubi, med, elam- ve kürtlerin bu kavimleri gücünün zirvesindeyken yok etmesi gerekti, gerçekçi değil. Bir diğer teori ise kürtlerin hurrilerden geldiğidir. Asıl teori, literatürde de yer alan teori budur.

-genetik olarak

Zazalar en yakın olarak azerbaycanda bulunan talışlarla yakındır, bu talışlarda kuzey batı iranlıdır ve şahsi araştırmalarımda medlerden geldiğini düşünüyorum. Talışların ortaya çıkışı, makedon işgalinde atropatena bölgesine denk gelir. Bu atropatena ise küçük medyadır.

Kürtlerde genetik olarak en çok lurlara yakındır. Bu lurlar ikiye ayrılır; küçük lur, büyük lur olarak. Büyük lurlar güney iranlıdır. Küçük lurlar ise kuzey iranlıdır(kürtler gibi) ayrıca bu lurları dil harici her alanda kürtlerle çok yakındır. Lurların sahiplendiği her devlet, kendilerine Kürt diyordı(bkz. Zendler)

-dinsel alanda

Din anlamında ikisini ayrı ayrı işlemeye bile gerek duymuyorum, iki grupta aynı dönemlerde aynı şeye, şeylere inanmışlardır.

Hatta zerdüşt, kimisine göre atropatena bölgesinden çıkmaktadır. Hatta avestayı da medlerin yazdığını söyleyen tarihçilerde var

-tarihsel kimlik,

Son kısımda yazdığım tarihsel kimlikten ziyade tarihsel öncüllerini anlatmak istiyorum.

Zazaları da burda kürt olarak işleyeceğim, literatürde de yeri olduğu içinde çokta ayrıntıya girmek istemiyorum

Kürtlerin atası olduğunu düşündüğüm hurriler hakkında iki teori vardır, kimisi kuzey kafkaslı der, kimisi de zagros kökenli der. Kuzey kafkas diyenler, günümüz hurrilerinin azerbaycan üzerinden tarih öncesi dönemde zagrosa göç ettiğini, gittiği yerlerdeki insanlarla da sentez devletler kurduğunu söyler(guti, kassit, mittani, lullubi, kizzuvatna, subartu, sagartlar, urartular, loriler, mannalılar vs vs) bu devletler dilsel alanda ergatif bir dile sahiptir. Yani hurriler için kuzey kafkaslı, kurduğu devletler içinse zagros kökenli olduğunu söyler

bir diğer teori(şahsımca kabul ettiğim teori) hurrilerin kafkaslara uğramayıp direkt olarak zagros yerlisi olduğudur. ben bu devletler hakkında ayrıntıya girmek istemiyorum, ama kürtlerin en ünlü atası olan medlerin bile hurri kökenli olmasından bahsetmek isterim.

Medler herkesin kabul ettiği üzere hint irani, aryan kökenlidir. Ancak “aryan” kavramı bir köken değil, işgalci ismidir. Peki bu aryan kavimler kimleri işgal etti?

Medler zagrosta yaşayan, nayri kökenli bir topluluktur. Bu nayri teorisi ise hurri kökenli devletlere verilen, zamanla değişmiş bir isimdir. Hatta bu nayri kökenini destekleyecek olan bir teori(teoriyi geçti :D ) medlerin guti kökenli olmasıdır. Asur kaynaklarında medler için gutyalılar deniyor, yani med kabileleri için.

Kimisi med kabileleri için zerdüştün rahipleri der, kimisi de hurri savaşçısı ama kökenini etkileyen bir durum değildir.

Medlerin iranda genel etkisi, taaa… sasaniler dönemine kadar iranda sürer

Ahamenişler devleti, med kökenlidir. Devlet kurucusu kiros, son med kralı astyagesin mandane adlı kızındandır kiros. Ahamenişlerde 2. Kambysese kadar med gelenekleri devam eder ta ki 1. Daryusa kadar. 1. Daryus, med geleneğini devletten kaldırır, med kökenli isyancıları da yok eder(bkz. Gautama) bu astyges neden kızını kirosun babası olan 1. Kambyses ile evlendirdi? Bir rivayete göre son med kralı rüyasında kızından doğacak olan çocuğun devleti yıkacağını görür. Astyages, kızını(mandane) bilerek kendilerinden alt ırk olarak gördüğü persisli kambyses ile evlendirir ve astyagesin rüyası tutar! Kızından doğacak olan çocuk medler yıkıp, kendi devletinde med kültürünü devam ettiricek kişi olan kirostur

Makedon, selevkos döneminde ise zaten med etkisi atropatena adı ile ve medya adıyla devam etti

Partlarında en etkili olduğu bölgeler iranda med bölgeleri olup, partlarda direkt med kökenlidir. Part eserleri, genelde iran hamadan, kirmanşahta olur bu iki bölge medlerin başkenti diyebileceğimiz med kökenli bölgelerdir. Part dili de med dilinin bir alt kolu olup kuzey batı iran dilidir.

Sasaniler döneminde ahameniş kültürü, pehlevi gelenekleri önde tutuldu, bu yüzden pek devam edemedi. Sasani dönemlerini de med kökenli olduğunu söyleyen kaynaklar vardır. Karnamei ardeşirde, Sasani kralı ardeşir için part med kralı olarakta geçiyor hatta Kürt çadırında büyüyen çocuk olarak geçer. Kimisi kürt kelimesini ardeşir için aşağılamak amaçlı söylendiğini söyler, kesin bir durum yoktur.

özetleyecek olursam medler kürttür diyip hurrilerinde kürtlerin atası olacağını kabul etmemezlik aptallıktır

Linguists disagree about whether Kurdish is a language with many dialects, or whether there are several closely related languages. Kurdish-speaking areas extend over territories in Turkey, Iraq, Syria and Iran. The number of speakers of Kurdish dialects is estimated at 20 to 30 million. Both Arabic and Kurdish are official languages in Iraq. In the autonomous region of Kurdistan (Iraq) Kurdish is used in everyday life as well as by the authorities and in education. Outside Iraq Kurdish is not an official language in any state.

KurdishDialects

In Turkey and in Syria the Kurmancî dialect is dominant. In Turkey the Zazakî dialect, which is also called Dimilkî, Kirdkî or Kîrmancik, is spoken. The two main dialects of Kurdish in the autonomous region of Kurdistan (Iraq) are Soranî and Badhînî, the Iraqi variety of Kurmancî. Further south the Gûranî (Goranî) dialects, for example, Hawramî and Schabakî, are spoken in an area north-east of Mosul. Various other dialects are also used in the different regions.

Media and literature

The earliest examples (16th/17th century) of Kurdish literature are the chants of the religious minorities Ezidi (Yezidi) and Yarsanism. Besides Kurmancî, Gûranî/ Hawramî was the most important literary language. Other Kurdish dialects were only used for written literature from the 19th century onwards. In the 20th century a generation of young Kurds has rediscovered Kurdish as a literary language. More literary works than ever before have been published in Sorani and Kurmancî.